Израиль/Нетания

Домашняя группа: Альтернатива г. Бат-Ям

ТЕМА: Четвертая традиция

Привет всем. Виталик, я алкоголик. Да, я живу в Израиле. Моя домашняя группа называется Альтернатива. Обращусь к новичкам сначала, считаю это важно. Потому что тема традиций покажется немного странной, непонятной. Когда я пришел на первое собрание Анонимных алкоголиков, мне вообще ничего не было понятно. Я понимал, что есть 12 шагов, которые предлагаются как программа выздоровления. Мы их зачитывали в начале собрания. Но, вдобавок есть еще какие-то традиции.

Мне 42 года. Я выздоравливаю в сообществе АА. 4 года 10 месяцев я оказался в реабилитационном центре, где начиналась моя трезвость. Знакомство с нашим сообществом. До этого про Анонимных Алкоголиков ничего не слышал и про программу тоже. Больше двадцати лет, с самого что ни на есть активного пьянства, наркотиков. Прошел путь, который проходят многие люди, у которых есть такое заболевание как у меня. Это тюрьма, больница. В конечном итоге, в ребцентре оказался. На самом деле, когда я услышал всю эту тему, мне мало что было понятно. А то малое, что мне было, казалось, понятно, мне не понравилось. Вся эта тема с богом, с высшей силой, с духовностью абсолютно мне не казалась привлекательной и нерабочей схемой.

Я был человеком неверующим, заядлым материалистом. Тема сообщества мне тоже не понравилась, какие-то алкоголики, наркоманы собираются друг с другом. Капают на мозги, жалуются, рассказывают о своих проблемах, какая у них тяжелая жизнь. Еще и трезвые. У них, что жизнь, трезвость это плохо. Я смотрел на тех людей, которые приходили в ребцентр, делиться опытом. Они называли свои года трезвости. Год, два, десять. Я думал, о какие бедные, несчастные люди. Как они мучаются. Так представлялась мне трезвость. Для меня трезвость всегда мучительна. Всегда неприятна. Поэтому я пил.

Я бы продолжал пить, если не дошел, до того момента, когда приходилось выбирать или пить или жить. За год до этого мне врачи поставили диагноз – цирроз печени. Поэтому вопрос жизни и смерти, уже поднимать бессмысленно. При таком диагнозе, уже понятно, что долго я не проживу, если продолжу пить. Но, не пить я не мог. Я был какое-то время трезвым, несколько месяцев. Потом, опять благополучно запил. И пил уже до победного конца. Я думал, сейчас я буду пить и сдохну. Но, получилось так, что оказался в том реабилитационном центре. Потому что, я уже не мог остановиться ни на один день. Там произошло мое знакомство с программой.

Я вышел, пошел на группы. Не смотря на то, что совсем не нравилось то, что сейчас называем – несение вести. Но, на тот момент мне ничего не оставалось. Все остальное мною было испробовано. Врачи, психологи, ребцентры, все мною было испробовано. На силе воли, на страхе неминуемой смерти. Ничего не могло меня остановить от употребления. Ничего не оставалось к тому моменту. Я понимал, что эта хрень, про которую мне рассказывают вот эти люди со странным названием Анонимные Алкоголики, не сработает в моей жизни. То я умру. И так бы оно и было. Я в этом абсолютно уверен. Оставалось мне совсем немного. Поэтому я принял решение, что я сделаю, то, что мне предлагают. Я приду на группы.

Я думал, что если я это сделаю, то, это не сработает, мне это не поможет. Я сделаю это хорошо, как никто и никогда не делал. Я это сделаю, лучше всех. Для того, чтобы доказать в конце: «Вот видите ребята. Эта тема не работает для таких как я». А потом пойти пить. Готовность, честность, желание следовать рекомендациям. Это привело к тому, что я стал выздоравливать. Учитывая то, что я не верил в это. Я с удивлением для себя через какой-то момент обнаружил, что я трезв через какое-то продолжительное время. Начал замечать, что какие-то вещи, начинают меняться в моей жизни. Начинают меняться во мне.

Программа работает. Вслед за этим стала приходить вера. Начало приходить какое-то осознание, понимание. Тема традиций не особо так к ней относился. 12 шагов это некие рекомендации, которые мне нужно соблюдать, чтобы оставаться трезвым. Традиции это некие правила, как я это воспринимал, которых мы должны придерживаться, для того, чтобы наше сообщество могло функционировать. Естественно, я не понимал на тот момент значения. Я не понимал, зачем это нужно. Это были те элементарные вещи, которые слышишь каждое собрание. Из-за того слышишь достаточно долго и часто. Как то начинаешь пропускать их мимо ушей.

Но, мое счастье и везение, мой спонсор, который на тот момент был уже достаточно опытным членом сообщества. Опытом служаки. Очень много служил в сообществе, здесь, в Израиле. Он поставил меня перед фактом. Что после того как мы пройдем шаги и закончим читать большую книгу. Мы сразу же начнем читать 12 традиций. Сегодня я ставлю своих подспонсорных перед таким же фактом. Традиции это неотъемлемая часть программы, это такое же средство выживания. От выживания сообщества зависит мое собственное выживание. Это то, к которому пришли первые Анонимные Алкоголики на заре нашей истории. Изначально этого понятия не было. Изначально группы и сообщества не рассматривались как нечто жизненно необходимое.

Никто не создавал целенаправленно сообщество, как никто не создавал целенаправленно первые группы. Да, группы просто образовывались в результате 12 шага. Билл сделал 12 шаг доктору Бобу. Боб протрезвел, они пошли к третьему алкоголику, четвертому, пятому. Когда их стало уже какое-то количество людей. Им было по кайфу собираться вместе. Поддерживать друг друга, общаться друг с другом. Делиться друг с другом опытом, силой и надеждой. Но, это не было целенаправленно, направленно, то, что мы делаем. Также после выхода Большой книги.

Стали появляться множество больших групп в разных городах. Это было стихийное явление. Выздоравливающим алкоголикам встречаться, обмениваться опытом друг с другом. И только, потом группы самоорганизовывались в некое сообщество. В этом сообществе как и в любом другом сообществе начались разногласия. Проблемы, ругань по любому поводу, по любому спорному вопросу. Вопросы могли касаться денег, анонимности, профессионализма, членства в сообществе. Множество проблем возникло в самом начале. Как результат этого, люди стали уходить из групп. Стали замечать, что те алкоголики, даже выздоравливающие, которые были какое-то время трезвыми, был приобретен какой-то духовный опыт. Оставшись один на один со своей болезнью, без поддержки сообщества. Без взаимодействия с другими алкоголиками. Они тоже по большому счету срывались.

Пришло понимание, что группам необходимы как некий элемент поддержания трезвости. Сами по себе группы и сообщества не являются частью программы выздоровления 12 шагов. Для этого достаточно посмотреть 12 шагов, там нет никакого напоминания ни про группы, не про собрания. Для поддержания трезвости, для сохранения трезвости и даже зацепиться и удержаться за первые дни трезвости, получить поддержку на группе. Сообщества оказались также необходимы как и все остальное. Да и все вслед за этим пришло понимание у Билла, что нужно с этим что-то делать, с этим создавшимся бардаком, который творит сообщества, который грозил сообществу развалом.

Речь идет о 39 годах. Вышла наша Большая книга. До этого существовало только 2 с половиной группы. Окленд, Нью-Йорк, Кливленд. Число алкоголиков увеличилось за несколько лет до нескольких тысяч. Уже встало много групп. И уже тогда наше сообщество перестало существовать. Внутренние раздоры приводили к распаду, развалу целых групп и к срывам многих алкоголиков. И Билл понял, что нужно что-то такое, что позволит нам сосуществовать друг с другом в первую очередь. Во вторую очередь, с окружающим миром. Что позволит сохранить наше сообщество и соответственно сохранить нашу весть до Анонимных Алкоголиков о возможности выздоровления от смертельно неизлечимой болезни. Именно сообщество, является носителем нашей вести АА.

Все 12 традиций являются результатом опыта, чаще всего плачевного и болезненного опыта. Поэтому Билл опирался на опыт. Все, что не рекомендуют делать традиции это не просто так. Не просто так, что мы не будем принимать деньги ни от кого, что мы должны быть на полном самообеспечении. Просто потому что это, наверное, будет, хорошо. Нет. Если я говорила, что это является результатом опыта. То, это значит, что мы это делали. Мы добрались. Деньги мы принимали от тех, кто эти деньги давал. Мы принимали пожертвования от тех всяких организаций и учреждений, структур, которые не имели отношения к АА.

Если мы говорим в 11 традиции, что нам нужно соблюдать анонимность во всех наших контактах с прессой, радио, кино, это значит, что мы не соблюдали эту анонимность в первых годах существования сообщества. Если мы говорим том, что каждая группа в 4 традиции должна быть вполне самостоятельной, это значит, что были попытки подчинить группы какому-то общей централизованной власти.

Идеи традиции, которые Билл изложил. В 40 годах он стал их продвигать. Это не понравилось никому. Даже его лучшему соратнику сооснователю и по сути подспонсорному, Доктору Бобу, с которым у них были очень близкие отношения. Они были идейными товарищами. Даже Доктор Боб был противником этой темы. Ему казалось, что в АА должна быть централизованная власть, как и в любом сообществе, в любой корпорации. Где есть Совет директоров, Совет управляющих, который руководит всем, руководит жизнью деятельностью сообщества, который решает, что группам можно, что группам нельзя. Кому здесь место, кому здесь не место. Кого поощрить, кого наказывать. Было такое видение. Биллу досталось огромных трудов для того, чтобы протолкнуть эту тему. Это заняло массу усилий.

Это заслуга Билла. Идеи 12 шагов он не сам придумал, он взял уже готовую схему у оксфордской группы. Донес эту идею его друг Эбби. Да, эти духовные принципы стары как мир. Книгу Биллу тоже помогали писать. Это не только его личный опыт. В книге АА этот опыт уже опыт многих Анонимных Алкоголиков. То, 12 традиций эта заслуга Билла. Потому, что он приложил все свои усилия. Потому что Билл обладал, по воспоминаниям многих, кто его знал, чуть ли не гениальным даром провидца. Он действительно мог видеть не только на шаг вперед. Он мог видеть как буду развиваться события на несколько шагов вперед. Он понимал, что традиции будут иметь первостепенное значение для нашего сообщества.

Так оно получилось. Я так считаю и люди более опытные, чем я, того же мнения. Именно благодаря 12 традициям сохранилось сообщество Анонимных Алкоголиков. Соответственно, сохранилась программа 12 шагов. Она не только дошла до сегодняшних дней. Она распространилась по всему миру и эта, по сути, та причина, по которой мы здесь сидим. Кто-то с чуть меньшей трезвостью, у кого-то чуть больше трезвости. Я за себя могу сказать, что я точно трезв благодаря не только 12 шагам, но и потому что позволило донести эти 12 шагов через моря, океаны, тысяч километров и десятки, и сотни лет. Это именно традиции Анонимных Алкоголиков.

Первая традиция регламентирует, что самое ценное для нас, как для сообщества, это наше единство. Единство Анонимных Алкоголиков. Это то, что позволяет выжить и существовать каждому отдельно взятому алкоголику. То есть мое личное выздоровление зависит от единства и целостности моей собственной группы. А дальше всего сообщества в моем регионе, в моей стране и всемирного сообщества, все это взаимосвязано.

Следующие 11 традиции дают нам рекомендации, что следует делать, а что не следует делать, чтобы это единство сохранить. То, что нам рекомендуется в традициях, мы ранее это не делали. А то, что нам рекомендуется не делать. То, соответственно, все это делали. Билл, глядя на этот опыт. А также на опыт, похожих сообществ, которые существовали до нас. Вашингтонцы, которые существовали сто лет назад до нашего сообщества. Тоже сообщество, которое было создано алкоголиками, чтобы помогать другим алкоголикам.

Наш прямой родитель это Оксфордская группа, которая была очень успешна и знаменита духовным и религиозным движением в двадцатых тридцатых годах. У них была очень эффективная программа. Именно от них мы взяли их основные принципы. И, тем не менее, они перестали существовать. И Билл, взяв от них опыт, и тех существующих групп. Он написал, то, что потом стало называться традициями. Он понимал, что законы, правила, приказания не сработают на такую толпу своевольных людей. Хотя и выздоравливающих алкоголиков. На то время сроки трезвости были у всех небольшие, даже у тех кто был давно в сообществе.

Те традиции, которые зачитываются в большинстве групп. Это не те традиции, которые написал Билл. Но, то, что написал Билл, у нас они называются развернутая форма. Они изложены как в книге Анонимные Алкоголики, так и в книге 12 на 12, которыми мы пользуемся как основной текст в изучении традиций. Когда люди стали приходить к пониманию того, что, наверное, то, что говорит Билл, есть здравый смысл и доктор Боб это признал. Сказав, что с традициями будет лучше для нашего сообщества. И другие сказали приходить к этому пониманию. Все равно сказали: Билл, то, что ты написал, они слишком длинные, по сравнению с тем, если 12 шагов можно быстренько прочитать в начале собрания.

Если посмотреть то, как изложены Биллом традиции, то, что называется развернутая форма. Они действительно очень большие. То, что написано не Биллом. Как сейчас можно назвать краткая форма. Эта та форма, которую мы зачитываем на собрании.

4 традиция в краткой форме звучит:Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом. А вот как эту традицию написал Билл: В том, что касается своих собственных дел, каждая группа АА не несет ответственности ни перед кем, кроме своей совести. Но когда ее планы затрагивают интересы других групп, с ними необходимо советоваться. Ни одной группе, ни одному региональному комитету и ни одному члену АА никогда не следует предпринимать каких-либо действий, которые могут сильно повлиять на АА в целом, не посоветовавшись с опекунами Главного Совета Обслуживания. В таких вопросах наше общее благо важнее всего.

О чем идет речь в 4 традиции. Первое, что с одной стороны группа вполне самостоятельная. Она может делать, что хочет и как хочет до определенного момента. Пока это не начинает приносить вред или какой-то ущерб другой группе или нашему сообществу в целом. Насколько я понимаю, речь идет о личной ответственности и самостоятельности. Ответственность и самостоятельность для меня как алкоголика это два слова, которые я не люблю.

Какая самостоятельность? Я всю жизнь был ну очень несамостоятельным. Зависящим от всего. Единственная ответственность в моей жизни была перекладывать ответственность на других людей. А тут мне предлагают, во-первых, никто тобой и твоей группой не будет руководить. Тебе объяснять или приказывать как делать правильно. Это твоя личная ответственность чтобы группа сохранялась и развивалась. Тебе предоставлена полная свобода действий. Но, при этом ты должен учитывать, что ты не один. Интересы других групп и другого сообщества, наше единство. Это тоже моя ответственность не нарушать наше единство, не нанося какой-то ущерб, не мешая жить и работать другим группам. Не опорочить своими действиями имя Анонимных Алкоголиков в целом.

Вроде, такая традиция — делай, что хочу, ну что я могу сделать для того чтобы нанести ущерб другим группам. Тем более в тех местах, которые от меня далеко. Я когда пришел в сообщество, в нашем городе была только одна группа. Другие группы где-то там далеко. Сообщество вообще там где-то. Да, я знаю, что существуют какая-то интер группа, существует какой-то офис. Где они, я вообще их не вижу и не слышу. Что как, я могу нанести им ущерб.

С другой стороны, я могу делать что хочу. Хочу никаких проблем. Если бы эта 4 традиция существовала сама по себе, в отрыве от других 12 традиций. Естественно получился бы бардак и хаос. Но, на самом деле, очень важно понимать, что все традиции, как, по сути, и 12 шагов, если взять 12 шагов, каждый по себе из шагов, не сильно рабочий. Вместе соединенные и переплетенные каждый шаг является логическим продолжением каждого предыдущего шага и какой-то логической подготовкой к последующему шагу. То же самое и наши 12 традиций.

По сути, следующая традиция, которая идет вслед за 4, она говорит, что наша основная цель, главная и единственная цель это доносить нашу весть до других алкоголиков. То есть, когда наша группа следует этой единственной цели, доносить весть. В чем заключается донесение вести? В том, что если человек болен хроническим алкоголизмом. У него есть определенная симптоматика, он болен хроническим заболеванием, называется хронический алкоголизм. От которого можно выздоравливать путем приобретения духовного опыта. Для этого мы предлагаем нашу программу 12 шагов. Вот когда цель группы в этом, то да. А в остальном по большому счету, «делайте, что хотите» — остается, что тогда делать?

Если наша основная цель это 12 шаг, делиться опытом, силами и надеждами с все еще страдающим алкоголикам. В чем же тогда заключается свобода наша как группы? Получается, что все же она ограничена. Мы можем выбрать определенный формат для проведения собраний, мы можем выбрать время, место, название. Будет ли она длиться полтора часа или час, будет ли она с перерывом или без перерыва. Будем ли мы обсуждать на группе книгу Анонимные Алкоголики или ежедневные размышления или может 12 шагов или 12 традиций. Будем мы проводить спикерские или мини спикерские.

Можем ли читать на группе 3 мушкетера или 3 поросят? Теоретически можем, если опять же 4 традиция существовала сама по себе. Но, поскольку наша 5 традиция говорит, что мы должны доносить весть о наших Анонимных Алкоголиков. То есть, говорить о выздоровлении при помощи программы 12 шагов. Мы должны вести собрание в таком формате, в котором будет излагаться наша программа выздоровления. Чтобы это действительно было эффективно, и могло принести пользу новичку. Человеку, который не знает, что есть выход. Идти в реабилитационные центры, идти в больнице говорить с теми, кто связан с проблемами алкоголизма, врачи, социальные работники, полицейские.

Должны ли мы собраться группой для того, чтобы идти в бассейн, чтобы хорошо проводить время. Да. Но, пятая традиция нам говорит, что это немножко не о том. Мы, конечно, можем это делать в наше свободное время. Но, как группа Анонимных Алкоголиков, как сообщество Анонимных Алкоголиков нам следует заниматься другими вещами. Вот в этом и заключается наша свобода. Это с одной стороны.

С другой стороны, очень важно понимать в 4 традиции книге «12 шагов, 12 традиций» приводиться пример. Там рассказывается про группу в неком городе, которая решила открыть центр помощи алкоголикам. Который будет включать в себя лечебное дело, какая-то образовательная программа для алкоголиков. Там будет какой-то клуб, где алкоголики будут проводить время. Бюро по трудоустройству. Вот решили они это сделать. Такие дела выходят за рамки нашей пятой традиции. В конечном итоге это дело создали, запустили. Они взяли деньги у богатеев того самого города. При этом была нарушена 6, 7 традиция.

Потом это дело прогорело, случилось то, что случилось. Оказалась, что та группа была не в состоянии заниматься всеми этими делами. Создатель этого проекта написал знаменитую фразу «правило 62. Не относитесь к жизни слишком серьезно».

Тогда в чем же смысл этой 4 традиции. Когда читаешь этот рассказ, понимаешь, нарушены 5,6, 7,8, 9 традиции. Смысл 4 традиции: никто не может запретить группе делать, то, что она хочет. Даже тогда, когда группа идет явно не по верному пути. Группа обратилась в Центральный офис в Нью-Йорке. Им уже тогда ответили, что наш опыт, который мы имеем, не рекомендует заниматься этим. Но у Центрального офиса все равно не было никаких рычагов для того чтобы заставить или запретить этой группе сделать то, что они собирались сделать. И они это сделали. Они воспользовались вот этим своим правом, данным каждой группе и, по сути, правом каждому алкоголику право на собственный выбор. И право на собственную ошибку.

Никакая группа не застрахована от неверных решений. Точно также как и каждый алкоголик отдельно взятого. Точно так же как и я не застрахован от принятия неверных решений. Тоже иногда бывает в жизни какие-то действия. Предстоит что-то сделать, и я вижу на чаше весов наши духовные принципы. То, что рекомендует программа. Я даже обращаюсь к своему спонсору. Он говорит: «Посмотри, ты же видишь, ты же понимаешь, как следует сделать. Конечно, ты волен сам, что-либо делать». И я смотрю на все эти принципы, на рекомендации программы, на спонсора.

Но, я так хочу сделать по-своему. И я имею право. Я иду, делаю и чаще всего я получают тот результат, который ожидаем. По башке. Ничего страшного, если я в состоянии признать ошибку, сделать выводы. Постараться, как то это исправить. Как получилось с той группой и руководитель признал. Написал правило 62. Разослал по всем группам такую открытку, где было написано правило 62.

Каждая группа имеет право на собственную ошибку. Если группа будет выздоравливающая. То она сможет эту ошибку пережить. Да, на самом деле наш опыт Анонимных Алкоголиков показывает, что нет единственно правильного пути, как группа должна существовать. У меня есть мнение и оно сугубо мое. Я часто слышу на группе как правильно и как нужно. Причем знают как правильно не им, а как правильно мне. Я от таких людей стараюсь держаться подальше. Потому что опыт Анонимных Алкоголиков, наш опыт проб и ошибок, доказал, что не существует единственного правильного пути.

Я знаю как минимум с десяток схем написания четвертого шага. Схема сдачи пятого шага. Схема, как сделать 9 шаг. Сотни опытов как сделать 11 шаг. И все это работало, точно также как и наши группы. Каждая группа имеет свой уникальный опыт. От момента ее создания и до сегодняшнего дня. Где-то говорят больше про шаги, где-то меньше. Где-то слива больше. Где-то очень строгий формат, где-то менее. И пока это работает. Это дает трезвость другим алкоголикам. Каждая группа своим групповым сознанием имеет право действительно выбирать для себя как ей вести свою деятельность. До того момента покуда это не наносит ущерб другой группе или сообщества в целом.

Я приведу, пример из моего личного. Как у нас это могл случиться. Несколько лет назад, когда началась вся эта тема с пандемией, с коронавирусом. У нас все живые группы в стране оказались закрыты, наверно и в большинстве стран мира. Сначала мы думали, что это быстро пройдет. Но, это продолжалось неделя за неделей, месяц за месяцем. И тема тогда , 3 года назад это было. Количество онлайн групп можно было пересчитать по пальцам. Зумом тогда практически никто не пользовался. Скайп группы посещали те люди, которые в действительности не имели никакой возможности дойти до живой группы.

У нас в стране, в Израиле, было в районе 14 русскоязычных групп. Больше сотни выздоравливающих. Тем не менее, никто не пользовался онлайном. Потому что все ходили на живые группы. Для меня это вообще выглядело странным. Зачем ходить на онлайн группы, если есть живые. Но, жизнь поставила перед таким фактом, что пришлось пользоваться онлайном. Открылись множество групп. Многим людям это не понравилось. Многие люди чувствовали себя обделенными и не чувствовали себя комфортно на онлайн группах.

Начались раздаваться голоса: «А давайте, мы в тихоря, втайне будем проводить собрания у кого-то дома». А тогда нельзя было отходить больше чем на километр или полтора. Собираться не больше 10 человек. Тогда мы действительно задумались, а что будет, если мы действительно будет, если нас «спалят». Примеры тому были. Люди тайно, подпольно открывали группы и там собирались люди в нарушение законов. Их спалили и сведения об этом стала появляться в прессе, в газетах.

Можно себе представить. Человек открывает газету. Смотрит. Группа Анонимных Алкоголиков в нарушении всех правил карантина, закона, собиралась тайно и проводили собрание. Какое это произвело бы впечатление? И даже если это одна группа из сотен. И даже неважно если б было 3 человека из группы в 30 человек. Да, они это делали. Когда имя АА появилось в газете. А дальше было написано: нарушение Закона. Это может нанести непоправимый ущерб, такой маленькой стране как Израиль.

Поэтому, мы решили, что мы этого не будем делать. Потому что эти действия могут привести к тому, что мы нанесем ущерб всему сообществу Анонимных Алкоголиков у нас в Израиле.

Я тоже присутствовал при открытии нескольких групп тут в Израиле. Когда я пришел 4 года назад. Моя домашняя группа была единственная группа в моем городе и еще в десятки близлежащих окрестных городах начали открываться группы в соседних городах. Начали задумываться в какие дни можно открывать эти группы. Потому что, моя домашняя группа была в Бат- Яме, понедельник-среда- пятница. А мы в соседнем городе на расстоянии 20 минут открываем другую группу. Мы постараемся открывать в другие дни. Для того чтобы не переманивать, не перетаскивать людей. Чтобы людям не приходилось разрывать между тем, куда им идти на новую группу поддерживать в своем городе или идти на свою домашнюю группу. Хоть в соседнем городе, но, все равно домашняя группа, где начиналось мое выздоровление. И эти мелочи старались учитывать.

Каждая группа имеет право сама распоряжаться своей судьбой, и никто не знает какой путь окажется для этой группы правильным. Потому что то, что было правильно для моей группы это абсолютно не факт, что будет правильно для другой. Если я более опытный и впереди идущий вижу, что группа совершает какую-то ошибку, нелепость, принимает какое-то неправильное решение. Это ее право. Группа будет на этом учиться. Не совершая ошибок, невозможно приобрести опыт. Опыт процесс проб и ошибок. А не то, что я приду, поумничаю, поделюсь своим опытом. И все. У всех стало ровно, гладко.

Вопрос: У меня есть опыт посещения живых групп, с которых я начинала выздоровление почти 5 лет назад в Казахстане. Когда я переехала в Братиславу, где русский язык не является государственным. Это было до пандемии. Я искала живые группы. И Бог мне послал второго русскоязычного алкоголика, и собственно организовали такую живую группу. Потом третий алкоголик пришел. Мой вопрос, связан с 4, 5 традицией. Каким образом вы несли весть русскоговорящим алкоголикам?

Ответ: Как я уже сказал опыт других групп может быть полезен, но он является какой-то частью иногда небольшой частью. Который мне предстоит приобрести. И это лично мой опыт. Почему. Потому что обстоятельства во всех странах различаются и все таки я знаю как развивалось сообщество в Израиле. Я знаю, как развивалось сообщество в других странах.

Везде есть особенности. Особенность Израиля. Одна пятая часть населения, это выходцы из бывшего Советского Союза. То есть огромное число русскоговорящих людей. Больше одной пятой израильтян разговаривают на русском языке. Я знаю, этого нет в других странах Европы. Наверное, в процентном соотношении, Израиль это самая русскоговорящая страна. За исключением тех стран, которые раньше были Советским Союзом. То есть у нас русский язык не официальный. Но он почти официальный. У нас огромное количество русскоговорящих рехабов, как для жителей Израиля, так и для тех, кто приезжает лечиться из России, Белоруссии, Грузии. Даже из США именно русскоязычных.

Целые рехабы, которые выздоравливают русскоговорящих людей. Также у нас есть русскоговорящие специалисты в любой области. Трудно найти больницу, социальную службу, полицейский участок, где каждый пятый не говорил бы на русском языке.

Поэтому условия развития сообщества у нас в Израиле будет сильно отличаться от Словакии и других стран. Я также знаю, отличаются те страны, куда приезжают чуть больше русскоязычных или чуть меньше русскоязычных туристов. Опять же если сравнивать такие страны как Прага, куда много приезжают русскоязычных туристов. И они захотят группы Анонимных Алкоголиков. То их группы тоже будут отличаться от привычных.

У нас в Израиле много прессы русскоязычной. У нас существует десяток газет, которые выходят на русском языке. У нас есть интернет ресурсы. Израильские и русскоязычные. Поэтому в этом отношении нам это облегчило работу.

С другой стороны, все таки основная тема: это делать, делать. Могу привести пример. В Израиле существуют сообщества. Анонимных Алкоголиков можно поделить на 3 части. В Израиле около 30 групп. Половина из них это русскоязычных. В районе 14 групп живых и одна большая онлайн группа «Ковчег». И ровно столько же англоязычных, иврит язычных.

Первые группы Анонимных Алкоголиков создались в Израиле в конце семидесятых. Недавно мы отмечали 43 года нашего сообщества Анонимных Алкоголиков. Русскоязычные группы стали появляться 15 лет назад.

Первый спонсор Анонимных Алкоголиков русскоязычных. Он мой хороший друг. На сегодня у него 17 лет выздоровления. Он начал выздоравливать на ивритоязычной группе. Потом он стал открывать русскоязычные группы.

Мы пошли в реабилитационные центры. Мы регулярно ходим в 2. На сегодняшний день от туда 50 процентов пришли в наше сообщество. Мы давали объявления в газетах русскоязычных. Мы даем рекламу на радио, интернет радио ресурсах. Мы клеили плакаты. Что-то из этого работает лучше, что-то хуже. К этому моменту мы пришли к пониманию, что мы должны делать не только на русском языке.

Потому что русскоговорящий человек может попасть к ивриту говорящему врачу, полицейскому. И мы начали делать рекламу не только на русском. Мы стали давать рекламу на автобусах. На русском языке и на иврите. В том числе есть и на английском. Наш сайт Анонимных Алкоголиков на трех языках. Вчера мне звонил новичок, мой номер дала ивритоязычная израильтянка, социальный работник. Я дал ему адрес нашей домашней группы.

Поэтому не обязательно, что это должно быть направлено только на русскоязычное сообщество. И опять же делать, делать, искать методы. Многое из того, что мы делали, не привело к успеху. Нам кажется, что вот идея обязательно любая должна прокатить. Вот дали рекламу на радио 1000. Потратили кучу бабла, усилий. А оно может быть впустую. На самом деле бывает так, что мало потратили. И выстрелил. Ну из 10 проектов может выстрелить один. И, слава богу. Мы приобретаем опыт. Мы знаем, что работает, что не работает. И самое главное мы не знаем что сработает.

Пример. Город Бат-Ям в котором я живу. Там 40 процентов русскоговорящего населения. Была идея раскидать флаера, рекламки по почтовым ящикам и в супермаркетах хотя бы в нашем округе. Мы это сделали, мы потратили деньги. Мы ходили, и лично я, раскидывал по почтовым ящикам. Мне казалось это шикарная идея. Но, это не сработало. А вот реклама в маршрутном такси сработала. Опять я думал, как она может сработать. Кто ее будет смотреть.

Действие, помноженное на время приносит результат. Я не знаю, какие действия правильные. Я не знаю, сколько времени это займет. Я знаю, что это приведет к результату.

Спасибо.